BIOGRAFRIA DE FRANCISCO DEL ROSARIO SANCHEZ

FRANCISCO DEL ROSARIO SANCHEZ

Nació un 9 de marzo de 1817, ósea en los últimos años del periodo colonial conocido con el nombre de España Boba. Fue el primer hijo del matrimonio entre Narciso Sánchez y Oyala del Rosario de Belén, ambas personas de color. A oyala del Rosario un acta bautismal la presenta como ‘’parda libre’’, lo que atestigua su ascendencia africana. Cuando se unió a Narciso, ya había tenido un hijo, a quien dio el nombre de Andrés, cuyo padre se ignora; pero fue su hermano porque Narciso le dio su apellido.

Francisco del Rosario Sánchez nació antes de que sus padres contrajeran matrimonio, en ese entonces era frecuente esa situación, sobre todo en la clase media; lo cual su familia pertenecía. Sus padres fueron muy trabajadores, el oficio de su padre era de tablajero , Se preocupó al igual que su esposa por la educación de sus hijos, sin embargo, el único que se destaco fue Francisco del Rosario, quien a los veinte años ya era un hombre con una formación intelectual; fue abogado, politico y patricio  lo coloco entre la elite de los jóvenes de la clase media capitaleña. El hecho que fuera mulato no fue obstáculo para que alcanzara este nivel, pues la dominación haitiana, produjo al igual que los blancos una disminución de la discriminación racial.

No se sabe a ciencia cierta cuando inicio la relación con Juan Pablo Duarte, pero el hecho que participara en la fundación de la sociedad secreta la trinitaria hace pensar que fue mucho antes que su fundación en 1838. Basto que sus impulsos de solidaridad y patriotismo lo impulsaran para que se convirtiera en un trinitario, en la que Duarte fue depositado su confianza. Al producirse en Haití el movimiento la reforma el movimiento de la reforma y tener este en la zona oriental de la isla, Sánchez tomo parte en el mismo instante que condujeron a la capitulación del general Carrie. Pero, tan pronto los duartistas pretendieron capitalizar el triunfo del movimiento para producir la independencia de la república, el nuevo presidente Charles Herard Aine decido tomar mediadas luego de que se diera cuenta del movimiento. Después de aprender a Ramón Matías Mella y llevarlo a puerto príncipe, inicio una seria persecución en contra de los trinitarios muchos fueron encarcelados. Duarte, Pedro Alejandrino Pina y Juan Isidro Pérez de la paz lograron embarcarse hacia curazao. Enfermo Sánchez se vio obligado a permanecer oculto, y con el fin de despistar al enemigo fingió su muerte.

Juan Pablo Duarte, Pina Juan Isidro Pérez, Y Francisco del Rosario Sánchez fueron declarados enemigos de la patria. Años después de haber realizado el acto de independencia, participó en la guerra de restauración de rechazando la anexión a España, le trajo nueva persecución por parte de pedro santana, tras dedicarse a la lucha abiertamente, pero Sánchez cayo prisionero de las tropas de Santana. Fue juzgado en San Juan de la Maguana por un consejo de guerra, fue condenado a muerte, entes de celebrarse el consejo pidió que su defensa fuera efectuada por oficiales españoles. Pero no lo complacieron. El cumplimiento de la sentencia estuvo a cargo del general Abad Alfau. Sánchez herido fue llevado en la silla de manos al sitio de la ejecución; y demostró hasta el momento de morir un valor inquebrantable. El crimen tuvo lugar el 4 de julio de 1861, murió convertido en héroe y mártir del ideal patrio.

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INDEPENDENCIA DE LA REPUBLICA DOMINICANA

 

El movimiento de separación nacional que inicio con la creación de la sociedad secreta la Trinitaria, fundada el 16 de junio de 1838 y dirigida por Juan Pablo Duarte la proclamación ocurrió la noche del 27 de febrero del año 1844. Los fundamentos ideológicos de este movimiento, al inicio fueron los del liberalismo político, pero para adecuar aún más estos principios a la realidad nacional, Duarte principal precursor ideológico del movimiento, se enfocó en la independencia de nuestro territorio.

El 24 de febrero se hizo una reunión en la casa de Francisco del Rosario Sánchez en la que se acordaron todos los enlaces de la lucha y se acordó, dar la batalla definitiva el 27 de febrero. El sitio fijado para la reunión, de los principales líderes del movimiento, que proclamarían la independencia fue la puerta del conde antigua puerta de la misericordia por la ubicación y la importancia del lugar. En ese lugar se contaba con los servicios del teniente Martin Girón jefe de la guarnición de ese lugar. Cuando llegó la noche decisiva, se acordó marchar hacia la puerta El Conde; inicialmente hubo dudas y se estaban tardando, pero luego Ramón Matías Mella llego con su discurso lleno de fervor patriótico, ínsito a todos a marchar, disparando en la puerta de la misericordia su famoso trabucazo.

 Todos llegaron al fuerte de la puerta del conde incluso Francisco de Rosario Sánchez, en ese momento hubo dudas, pero pronto se restableció la confianza, a la merced de unos a los conocimientos militares y dotes de mando de otros, y un patriotismo de todos, garantizándose con el orden con el reconocimiento de una junta gubernativa provisional. De la ciudad se constituyeron de hecho los encabezados principales, Francisco del rosario Sánchez, Manuel Jiménez, Ramón Matías Mella, Tomas Bobadilla, José Joaquín Puello y Remigio del Castillo. Para el 29 de febrero de 1844 ya el sector de los Trinitarios una vez proclamada la independencia Nacional, pasaron a controlar los arsenales, la tesorería y la Hacienda, y permitieron el embarque de todos los individuos que representaban la dominación haitiana.

 

 Juan Pablo Duarte, indiscutible líder del movimiento independentista, que en ese entonces no se encontraba en el país por su exilio. Fue buscado en Curazao y llego al país el 14 de marzo de 1844, en medio de las aclamaciones populares, Sin embargo, Duarte no ocupó la presidencia de la junta gubernativa, como le correspondía históricamente.

 

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LOS TAINOS

 

Antes de la llegada de los españoles el 5 de diciembre de 1492, la isla de Haití como la llamaban los indios. También conocida como Quisquilla, Bohío o Babeque, estaba habitada por un pueblo que practicaba un comunismo agrario, adoraba el fuego, el sol y la luna y rendían cultos a ceníes de piedra, así les llamaban a los dioses que ellos tallaban por sus propias manos.

  La nación aborigen no estaba bajo el mando de solo un gobierno. La isla se dividía en cinco reinos o cacicazgos gobernados por otros tantos caciques. Estos están: Marien, reinos del cacique Guacanagari, Magua del cacique Guarinex, Higuey de Caracoa, Maguana de Caonabo y Jaragua de Bohechio. La división de estos cacicazgos en parte estaba determinada por las condiciones fisiográficas y los mismos estaban divididos en Nitaínos.

  Los indios de la española, han sido descritos, como ''ARAHUACOS DE LAS ANTILLAS'' a los cuales se les dieron los nombres de siboneyes, nitaínos o tainos que se habían ya mezclado con los caribes o caguayos, hallándose estos últimos a la llegada de los españoles, en el principio de un periodo de hegemonía y dominio sobre los demás, que se hubiera completado de no haberse producido la interrupción que en si fue el Descubrimiento.

  El cacicazgo de Jaragua, que se distinguía por ser el centro cultural más importante de la isla, comprendía veintitrés nitaínos, en el mando de Magua, Veintiuno en el de Marien catorce, el de Maguana veintiuno y el de higuey también veintiuno. Se distinguían por su celo de defensa, las armas que fabricaban y empleaban para la guerra, eran principalmente: La flecha, la aljaba, el puñal de piedra, la espada de madera, la macana y el hacha de huesos o de piedra.

 Entre sus juegos y diversiones, se mencionan el deporte de la pelota, que se practicaba en una plaza o batey en el centro de las aldeas y el baile que servía para festejar las grandes bodas y los acontecimientos felices. Una orquesta india contaba con tambores, que hacían con un madero delgado y un madero hueco forrándolo con un cuero de piel de animal, con panderos que formaban con conchas de animales, arpas que hacían valiéndose de una vara flexible dándole forma a un medio arco, en un güiro o calabazo vacío.

 Los indios de esta isla carecían de ganado la carne que consumían la conseguían mediante a la caza de jutias, higuanas, aves y pescados. Manipulaban plantas medicinales. El instrumento que más utilizaban para la agricultura era la coa, palo duro que las templaban al fuego. Para la pesca utilizaban canoa que elaboraban de una sola pieza de un tronco, además los indios Vivian en chozas, así llamaban a las casas que ellos mismos fabricaban, además, dormían en hamacas.

 

 Los historiadores los describieron como gente noble, pacífica y de buen corazón. 

 

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